传统的手工艺品

        江户时代，端午节被幕府定为重要的节日，有未成年男孩的武士家在这天都要在门前悬挂马印或旗指物，在家中则放置兜和铠，祈祷自家儿郎健康成长，据说这就是五月五日成为男孩节的缘由。此后武士家中若诞生儿子也会悬旗，以昭告众人此家男丁兴旺，后继有人。武士阶层的做法到后来也传到民间，但普通的百姓不能悬挂马印、旗指物之类，于是就用鲤鱼旗（鲤のぼり）代替，期待家中的男孩将来能如“鲤鱼跳龙门”一般立身出世。民间百姓还会做一些纸制或竹木制的兜铠，并逐渐发展成今天的武者人形（即武士人偶）。武者人形因从五月端午发展而来，在日本也被叫做“五月人形”，其造型当然以着盔甲的武士为主，最常见的是神武天皇等历史英雄以及金太郎等传说人物。
        空竹被翻译成南京话，就叫车木，或者以音代名，干脆就叫“嗡”。空竹的历史悠久，汉末时就有了文献记录。这是三山街大板巷的老店了，我生下来的时候，门面就是这样。二十多年过去了，没什么变化。前几年的夫字庙灯会，经常可以看到“嗡老大”“嗡老祖”“嗡大王”的擂台对决，“嗡老大”就是老头的儿子，日本话就叫作“光辉屋二代目”。
        把这两个图有意识地做下对比，因为这两个都是传统的手工艺品。最上面的五月义经人形，市估价5000~6000RMB，要是买车木的话，现在夫子庙就有的卖，当然也可以去大板巷去订制。价格说不上贵，看大小，大的当然贵一点，小的其实也就几块钱。“手工制作”这个词也有双重标准，放到国外的说法就是极其昂贵的限量版，放到国内就是又土又没档次的代名词。“手工艺者”这个名词也有双重标准，放到国外就一个个都是艺术个性大师，放到国内就是默默无闻却总是为下一代没有合适继承人而烦恼的那一群人，而且连个店名也写得让人觉得有点不文化。